خنبت : الخُنْبُتُ : القصير من الرجال . خوت : خاتَه يَخُوتُه خَوْتاً : طَرَده . والخَواتُ والخَواتةُ : الصَّوْتُ ، وخص أَبو حنيفة به صَوْتَ الرعد والسيل ، وأَنشد لابن هَرْمَة : ولا حِسَّ إِلَّا خَواتُ السُّيول وخَواتُ الطير : صَوْتُها ؛ وقد خَوَّتَتْ ؛ وقيل : كلُّ ما صَوَّتَ ، فقد خَوَّت ؛ قيل : الخَواتُ لفظ مؤنث ، ومعناه مذكر ، دَويُّ جَناح العُقاب . وخاتَتِ العُقابُ والبازي تَخُوتُ خَواتاً وخَواتَةً ، وانْخاتَتْ ، واخْتاتَتْ إِذا انْقَضَّتْ على الصَّيْدِ لتَأْخُذَه ، فسمعتَ لجناحَيْها صَوْتاً . والخائتة : العُقابُ التي تَخْتاتُ ، وهو صَوْتُ جَناحَيْها إِذا انْقَضَّتْ فَسمِعْتَ صَوْتَ انْقضاضها ، وله حَفيفٌ ، وسمعتُ خَواتَها أَي حفيفَها وصوتها . وفي حديث أَبي الطُّفَيْل وبناءِ الكعبة ، قال : فسمعنا خَواتاً من السماءِ أَي صوْتاً مثل حَفِيف جناح الطائر الضخم . وخاتَتْه العُقابُ تَخُوتُه . وتَخَوَّتَتْه : اخْتَطَفَتْه ؛ قال أَبو ذُؤَيْب ، أَو صَخْر الغَيِّ : فخاتَتْ غَزالاً جاثِماً بَصُرَتْ به * لدى سَلَماتٍ ، عنْد أَدْماءَ سارِبِ وتَخَوَّتَ الشيءَ : اخْتَطَفَه ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وقال ابن رِبْعٍ الهُذَليّ ، أَو الجَموحُ الهُذَليُّ : تَخُوتُ قُلُوبَ الطَّير من كلِّ جانبٍ ، * كما خاتَ ، طَيْرَ الماءَ ، وَرْدٌ مُلَمَّعُ الأَصمعي : تَخُوتُ تَخْطَفُ . وَرْدٌ : صَقْر في لونه وُرْدَةٌ ؛ وقال آخر : وما القومُ إِلا خَمْسَةٌ ، أَو ثلاثةٌ ، * يَخُوتُونَ أُخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ ( 1 ) الأَجادِلُ : جمع أَجْدَل ، وهو الصَّقْر . والخَوَّاتُ ، بالتشديد : الرجلُ الجَريءُ ؛ قال الشاعر : لا يَهْتَدي فيه إِلَّا كلُّ مُنْصَلِتٍ ، * من الرجال ، زَمِيعِ الرَّأْي ، خَوَّاتِ وخَوَّاتُ بن جُبَير الأَنصاري . وتَخَوَّتَ مالَه مثل تَخَوَّفه أَي تَنَقَّصَه . وقال الفراء : ما زال الذِّئْبُ يَخْتاتُ الشاةَ بعد الشاة أَي يَخْتِلها فيَسْرِقُها . وفلان يَخْتاتُ حديثَ القوم ، ويَتَخَوَّتُ إِذا أَخَذَ منه وتَخَطَّفَه . وإِنهم يَخْتاتونَ الليلَ أَي يَسِيرون ويَقْطَعُون الطريقَ . قال ابن الأَعرابي : خاتَ الرجلُ إِذا أَخْلَفَ وعْدَه . وخاتَ الرجلُ إِذا أَسَنَّ . وفي الحديث ، حديثِ أَبي جَنْدَل بن عَمْرو بن سُهَيْل : أَنه اخْتاتَ للضَّرب ، حتى خِيفَ على عَقْله ؛ قال شمر : هكذا روي ، والمعروف أَخَتَّ الرجلُ ، فهو مُخِتٌّ إِذا انكسر واسْتَحْيا ، وقد تقدّم . والمُخْتَتي نحو المُخِتّ : وهو المُتَصاغِرُ المُنْكَسِرُ . خيت : خاتَ يَخِيتُ خَيْتاً وخُيُوتاً : صَوَّتَ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : في خَيْتةِ الطائِر رَيْثٌ عَجَلُه ويقال : اخْتاتَ الذئبُ شاةً من الغنم اخْتِياتاً إِذا اخْتَطَفَها ؛ وكذلك اخْتاتَ الصَّقْرُ الطيرَ . وكلُّ اخْتِطافٍ اخْتياتٌ وخَوْتٌ ؛ قال أَبو نُخَيلة : أَو كاخْتِياتِ الأَسَدِ الشَّوِيَّا

--> ( 1 ) قوله [ أخرى القوم ] الذي في الجوهري أخرى الخيل .